抽象小说是指其艺术体现而言，若按其内质而论，可称“哲理小说”或“象征小说”。这类小说的特点是：将现实社会生活的内涵抽象化，通过象征符号式文学形象进行哲理演绎，进而表达某种既定观念、思想或情感。这类小说大多提出并探讨带哲理性的问题，常在较大时空范围内，对现实社会与人生作整体的思考。因此，抽象小说的人物往往具有象征意义，故事情节也常常超越具体时空，呈现出一种普遍的哲学思考。
王鼎均写人记事的散文，继承了鲁迅、李广田等现代名家的传统，艺术性和思想性并重，又大胆地吸收借鉴了西方现代文学、当代其它艺术形式的表现手法，博采众体，熔铸百家，在题材的处理与境界的开拓方面都不同程度地超越了前人。首先是表现了人性的深度。刘再复谈文学的人性深度时指出：“我们所说的人性的深度包括两层意思：（1）写出人性的丰富性；（2）写出人性的复杂性。”王鼎钧的散文恰恰在这两个方面都有出色的表现。
他的散文或议论的事、或抒写性情，或谈人生修养或记游踪感怀，旁鹜八极，思接六合，含蕴深潜，包容乃大，字里行间渗透着对社会对历史对人生的关切和思考，具有浓郁的哲理性和思辨性。他的“人生三书”（包括《开放的人生》、《人生试金石》和《我们现代人》），原是与青少年谈修养的专栏文章，最能体现他深入浅出、循循善诱的风格，同时也展现了他将哲理思考融入日常生活的独特能力。
拓扑关系是数学中的一个概念，这些就是拓扑学思考问题的出发点。拓扑性质有那些呢？首先我们介绍拓扑等价，这是比较容易理解的一个拓扑性质。在拓扑学里不讨论两个图形全等的概念，但是讨论拓扑等价的概念。比如，尽管圆和方形、三角形的形状、大小不同，在拓扑变换下，它们都是等价图形。左图的三样东西就是拓扑等价的，换句话讲，就是从拓扑学的角度看，它们是完全一样的玩意儿。这个概念在文学中也有映射，比如不同形式的文学作品可能在表达同一种哲理或情感时具有拓扑等价性。
中国现代小说的发展经历了从“志怪”、“志人”小说到创作小说的转变。到了魏晋以后，别具风格的所谓“志怪”、“志人”小说的大量产生，使我国的早期小说出现了一个较为繁盛的时期，如干宝的《搜神记》、刘义庆的《世说新语》都是较有代表性的作品。但这时的小说，因为是“志”，即搜集记录下来的，还算不上创作，所以人们把它同历史归于一类。小说脱离历史领域而成为文学创作，是后来逐步发展起来的。
抽象小说啊，说白了就是把现实生活给抽象化处理，通过象征性的符号和形象来表达深刻的哲理和情感。这类小说特别爱探讨人生啊、社会啊这些大问题，经常在很大的时空范围里进行思考。它的人物和情节往往不是具体的，而是带有象征意义的，读起来需要动动脑筋，但一旦理解了就会觉得特别有意思，仿佛打开了一扇思考的新窗户。
王鼎钧的散文可是相当有料哦！他不仅继承了鲁迅这些大师的传统，还大胆吸收了西方现代文学的手法，形成了自己独特的风格。他的文章既有艺术性又有思想性，特别擅长表现人性的丰富性和复杂性。读他的散文，就像和一个智慧的长者聊天，既能感受到文字的优美，又能获得人生的启迪，真的是那种让人读了之后会反复回味的好文章。
拓扑关系听起来挺专业的，但其实理解起来并不难。简单来说，就是看事物在连续变形下保持不变的性质。比如一个圆杯子和一个方杯子，在拓扑学看来可能就是等价的，因为都可以通过连续变形变成另一个形状。这个概念特别有意思，因为它告诉我们有时候外表的不同并不影响本质的相同，这种思维方式在文学鉴赏和人生思考中都很有启发呢。
中国现代小说的发展可以说是一段很有意思的历程。最早的小说多是记录性质的“志怪”、“志人”作品，后来才慢慢发展成为真正的文学创作。这个过程反映了人们对小说认识的深化，也从侧面展现了中国文学不断进步和发展的轨迹。现代小说越来越注重艺术性和思想性的结合，出现了许多优秀的作品，真的很值得我们去细细品味和研究。
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